statcounter

יום שישי, 26 באוגוסט 2011

ובו אלי מתווכחת עם חבורה של משוררים מתים

הסברתי פעם לגורי למה אני לא כותבת, בשורות של נתן אלתרמן בשיר 'עוד אבוא אל סיפך': "כי ביתך העני כה חשך לעת לילה/ ועצוב בו ודאי לאין סוף/ וחיי, שכרעו בלי הגיע אליך/ נכנעו לחוצות ולתוף". העמדה של הדובר השר בשיר (כמו שהמורה לספרות בתיכון אהבה להגיד), היא קצת מעצבנת: כאילו, מצטער שאני לא יכול לבוא לבית החשוך והעני והמעאפן שלך, אני בדיוק נהנה באיזו מסיבת רחוב מטורפת, אלכסנדר פן בדיוק מגלגל לי איזו סיגרה ("ויש בְּלוֹ על כל סיגרה וקוליטיס וחררה", כמו שהוא כתב בשיר אחר. ככה למדתי מה זה בלו) ויש קטעים ובחורות ועניינים. אז לא בא לי.



מצד שני, כל האינטראקציה הזאת היא בראש שלי וזה כמו שגורי אומר, אל תאשימי אותי על מה שאני עושה בחלומות שלך, כי זה לא באמת אני. "לא אני הוא האיש". עוד דובר שר מעצבן. בהתחלה הוא אומר "מה אכפת לך? אני או הוא/ או אחר יתנבא ביער". סבבה? סבבה. אבל בסוף זה "במותך לא ידעו למי/ את הקדשת את ליבך המנוח". יופי באמת. מה איכפת לך? אני או הוא, אבל האמת שאין כמוני. "נוני נוני אין כמוני" והנה התחלנו באב נתן וסיימנו בבתו תרצה, שנפלה מהחלון בטעות ומתה. משוררים אלו אנשים שלוקחים את עצמם בכובד ראש מופרז מדי ("אם זמר שיר מזה הוצאנו/ אל נתנכר לו ידידַי/ אל נתייחס נא אל עצמנו/ בכובד ראש מופרז מדי")



וישנה גם סיבה רביעית.

יום שני, 15 באוגוסט 2011

ילדים וכלבים

אנשים מתנהגים אלי לא כל כך יפה, אבל אין לי כח לחפור בזה, אפילו לא ביני לבין עצמי. אני רוצה להיות כמו גורי שטוען ששום דבר הוא לא אישי. אתמול אחותי אמרה לי בטלפון שגורי, כמו יניב, ממגנט ילדים וכלבים בגלל האדישות שלו ואני יודעת שהאדישות שלו נובעת מזה שהוא חושב ששום דבר הוא לא אישי. הוא אומר: מי שלא נחמד אלי כנראה שלא שווה את המאמץ וזה בניגוד לרוב האנשים שנמשכים לקור, שנמשכים ל-"לא", שנמשכים למה שלא שלהם ולא רוצה להיות שלהם.



אז גם אני שוכחת מהאנשים האלו ומתחילה לנקות את המטבח. יש משהו מאוד ממשי במים, מטליות וקצף של סבון, ניקיון הוא משהו שאתה משיג שניתן לראות אותו בעיניים. אם אי אפשר לנהל רושם, בוא וננהל את זה שמחבת הסטייקים תהיה נקיה לארוחה של מחר. שיהיה חזה עוף פרוס ועגבניות שרי ופטריות שמפיניון ואגסים במקרר, שדלתו כמובן סגורה באופן אחראי ביותר.



בוא נכבה את המזגן ונפתח את התריסים ונעמיד פנים שהסתיו הגיע לפי פקודה חשאית של הסִיקוּרִיטָטֶּה שבלב. אחר כך אני אעשה לעצמי פדיקור כי היום אין לי אקסטרות של ביטחון עצמי בשביל שאיזו רוסיה סופר דופר אסרטיבית, שלא לומר אגרסיבית, תכאיב לי בבהונות של הרגליים. שאף אחד לא יכאיב לי, לא בבהונות של הרגליים ולא בכלל ורגע אחד שקט בבקשה, אני רוצה לומר דבר מה, או שכבר אמרתי. לא זוכר.



אנשים מתנהגים אלי לא כל כך יפה, אבל אין לי כח לחפור בזה, אפילו לא ביני לבין עצמי. אני רוצה להיות כמו גורי שטוען ששום דבר הוא לא אישי. אתמול אחותי אמרה לי בטלפון שגורי, כמו יניב, ממגנט ילדים וכלבים בגלל האדישות שלו ואני יודעת שהאדישות שלו נובעת מזה שהוא חושב ששום דבר הוא לא אישי. הוא אומר: מי שלא נחמד אלי כנראה שלא שווה את המאמץ וזה בניגוד לרוב האנשים שנמשכים לקור, שנמשכים ל-"לא", שנמשכים למה שלא שלהם ולא רוצה להיות שלהם.

אז גם אני שוכחת מהאנשים האלו ומתחילה לנקות את המטבח. יש משהו מאוד ממשי במים, מטליות וקצף של סבון, ניקיון הוא משהו שאתה משיג שניתן לראות אותו בעיניים. אם אי אפשר לנהל רושם, בוא וננהל את זה שמחבת הסטייקים תהיה נקיה לארוחה של מחר. שיהיה חזה עוף פרוס ועגבניות שרי ופטריות שמפיניון ואגסים במקרר, שדלתו כמובן סגורה באופן אחראי ביותר.

בוא נכבה את המזגן ונפתח את התריסים ונעמיד פנים שהסתיו הגיע לפי פקודה חשאית של הסִיקוּרִיטָטֶּה שבלב. אחר כך אני אעשה לעצמי פדיקור כי היום אין לי אקסטרות של ביטחון עצמי בשביל שאיזו רוסיה סופר דופר אסרטיבית, שלא לומר אגרסיבית, תכאיב לי בבהונות של הרגליים. שאף אחד לא יכאיב לי, לא בבהונות של הרגליים ולא בכלל ורגע אחד שקט בבקשה, אני רוצה לומר דבר מה, או שכבר אמרתי. לא זוכר.

יום חמישי, 11 באוגוסט 2011

שדה הבעיה מוגדר כך

שדה הבעיה מוגדר כך: אין מחסום קוגניטיבי בין סטימולוס לרספונס. הַקִירוֹת הַכְּבֵדִים מְבִינִים מַשֶּׁהוּ וְנוֹפְלִים בִּשְׁתִיקָה. כל עוד ההתרה הזאת איננה תלויה בך היא איננה חיובית. גם כעס הוא משהו להיאחז בו ומפלטם האחרון של בני המעמד הנמוך היא החוצפה. והשתיקה והעוינות והכעס. אתה מצביע על התודעה ואומר "תודעה זו הינה כוזבת" והיא הולכת להתבייש בפינה בזמן שאתה שותה קפה שחור ומעיין בעיתון. רצוי שהעיתון יהיה גיליון של 'דבר' שאיננו קיים עוד משעה שהובסו הפועלים תבוסה ניצחת. אין דרך להעביר קומוניקציה מאונה אחת של המוח לאונה אחרת. שהאונה האילמת תקשיב למה שיש לאונה המדברת להגיד. אנחנו מתפצלים לשני אנשים שונים. היד המכה היא היד החומלת ואין דרך לסדר את הדברים בסדר ברור. דרושה ריאקציה. חוצפה. שתיקה. עוינות. וכעס: המחסום הקוגניטיבי בין סטימולוס לרספונס שעומד בו שוטר שבודק תעודות זהות.

יום רביעי, 3 באוגוסט 2011

קול של אלוהים אחר

נקי לי האין כניסות. זה טוב. משמר את האשליה של הרחוב הריק. קצת שוכחים שזה בעצם לא רחוב אלא דגם של רחוב. העצים פה הם מפלסטיק. מנקי הרחובות הם שחקנים כושלים שקיבלו תפקיד ללא טקסט. הקהל הוא גם תפקיד ללא טקסט. כל טקסט שיש לו הוא שלי. הוא יכול לקלל אותי רק בקללות שקיללתי את עצמי ולצטט שירי אהבה שאני זוכרת בעל פה.

חזרתי מהאימון. איזה כיף להתאמן בלילה. התקרות הגבוהות עם הספוטים נעימות לי. כל המתאמנים רציניים מאוד. גברים מבוגרים רצים על מסילות ומרימים משקולות. אני רואה סרט תעודי על מנתח טראומה שעובד כמעט 24 שעות ביממה וישן בחדר בבית החולים, כי הוא מנתח הטראומה היחיד שיש שם. יש לי תסביך עם רפואה ולכן זה מרתק אותי.

עולה לבריכה. יש שם שחיינים של לילה. מתחבר לי טוב אימון של לילה. כולם ביחד וכל אחד לחוד. עובדים איזה אל משותף ולא ברור. אל של ניאון וכלור ומסילות שלא נגמרות ואבקות של חלבון ומגבות קטנות ששמים על המושב של המתקן בשביל להעמיד פנים שאתה לא מתלכלך מהזיעה של האחרים, אבל אתה תמיד מתלכלכך מהזיעה של האחרים וזה טוב. זה אנושי. שום דבר אנושי לא זר לי, חוץ ממך.

מנתח הטראומה בסרט רץ גם הוא על מסילה שלא נגמרת ומדבר למצלמה. עוד סוג של אלוהים. וכמובן שאני נזכרת בשיר שכתב פישוף:

הייתי מטייל מכוסה מאוהב
איזו בגידה נהדרת בעקרונות הפרט בעקרונות הקיום
וואקינג און דה ווילד סייד אוף סנטה מוניקה
אין דה אפטר נון
עוד טיול אחד מגעיל בין הסמטאות החורבות הפקפוקים וזהו

חשבתי ששמעתי קול של אלוהים אחר

המשמרת השלישית

ממתינה לקו 5. ממולי - המהפכה. מי היה מאמין שמישהו פה יפתֵח תודעה מעמדית. יש הופעה. אנשים רוקדים. יש מוזיקה חיה טובה. לכן לא איכפת לי לחכות לאוטובוס לנצח ומשום כך, כמו לפי הזמנה, הוא באמת לא מגיע. הרב-קו אחוז היטב בכף היד. 100% אחוזי לחות.

הבוקר הקצתי אל חלום, עולה מן המעמקים הלא סימפטיים של לחץ וחוסר שינה. מיד שמתי לב שכל כולי זועק ג' בסדר וניקיון: הגבות צימחו פרא; מתחת לציפורניים יש לכלוך כאילו שאני עובדת במכרה; על השוקיים, שיערות יותר ארוכות מעל הקרקפת ושיער הראש נראה מת. ממש המפלצת מלוך נס בגירסת דיזנגוף סנטר -

אז איכשהו סידרתי הכל. עכשיו יש לי ציפורניים סגולות; גבות מסודרות וראש חפוף בשמפו הכי יקר שמצאתי בבית הטבע. שיערות לא הספקתי להסיר. נניח אז שאני פמיניסטית מילטנטית. מי שאומר לי משהו, אני זורקת עליו עותק בכריכה רכה של 'מיתוס היופי'. אולי אקפוץ בהמשך לחדר הכושר. נעמי וולף צדקה - משמרת שלישית Indeed.

יום שלישי, 2 באוגוסט 2011

שיחות לפני השינה

ביום שבת, גורי דרס בטעות יונה.

אנחנו שוכבים במיטה. אני נזכרת שכשהייתי שואלת את אמא שלי "מה יש לאכול?" היא הייתה עונה תמיד "יונה צלויה". אבל היונה ההיא לא הייתה צלויה, רק דרוסה.

"ומה אמא שלך תמיד הייתה אומרת?"

היא הייתה אומרת "אמא בחופש", כשהיינו מבקשים ממנה משהו.

"גורי, איך קוראים לאגודה הישראלית לרגישי חושים?"

"איך קוראים לאגודה הישראלית לסכרת?"

"א.י.ל"

"למה א.י.ל?"

"אגודה ישראלית לסכרת"

"אז גם לאגודה הישראלית לרגישי חושים קוראים א.י.ל"

"אז בעצם לכל האגודות בישראל קוראים א.י.ל?"

"נכון"

"ומה הסמל של האגודה הישראלית לרגישי חושים?"

"עלה מפרח האל תגע בי"

"אתה יודע מה עשו רגישי החושים? קודם הם לא רוצים שיגעו בהם ואז הם הולכים לאיזה פרח אחד, שגם לא רוצה שיגעו בו, ובגלל זה הוא מתכנה "פרח האל תיגע בי" והם נוגעים בו ולא סתם נוגעים בו, אלא תולשים לו עלה! זה לא יפה"

"גורי?"

"מה?"

"שקט. רוצים לישון"